normalmente, hasta ahora, casi todas las bellas alpargatas tenían la tendencia de convertirse en chancla al poco de comprarlas. Digo tenían porque mirad el cacho elástico que le he cosido a las últimas dejándolas más cómodas que unas nike. Y ya, en un arrebato de “puma” inspiración. para acabar mi obra se me ocurrió pintar y pinté la rayina roja y…tiene algo de bolsa de playa no?
Durante toda mi labor como comisario, anterior a hoy, nunca me interesó la masculina Street Dance. Desde hoy, después de ver el vídeo que comparto aquí, no descarto contar con (esta) Street dance Girls en algún proyecto intelectual. Hace algo que se ha hecho mucho pero su excelente control hacen que sea una pieza impactante, vana y bella (jejeje), de una precisión sublime hasta convertir su acto urbano en performance culta, ¡Ejem¡. Fin
pues me construyo unas sandalias con unos tenis viejos. Me las pondré? no lo se pero transformarlas mola. Estar con un bebé, cuando el bebé está dormido, es caer de lleno en las manualidades o querer arreglar cosas. Será culpa de un gen? quiero decir, será cosa de la especie?
Desde que cerramos La Porta, cuatro o cinco años atrás, no había retomado mis labores de comisario. no hasta el año pasado que le propuse a La Poderosa, conectando con el restaurante La Monroe, un minifestival -site specific- en el Raval. No se pudo hacer. Conseguimos muy poco dinero y esto no permitía pagar a los artistas los mínimos necesarios. Mi idea era generar un contexto de presentación muy cómodo y cercano, doméstico, no espectacular. Opté por construir una sala de estar enorme en los alrededores de la Monroe e invitar a un grupo de artistas a construir acciones o pequeños conciertos, pensados para hacer en casa y en un contexto de atención no concentrada.
Un Festival site specific cuyo marco de presentación tb era una construcción específica con una estética muy común: salitas de casa pobre o alternativa.
Y para que además fuese un festival que abriese relación con el barrio, tenía la intención de usar como imagen una foto, muy entrañable, que yo mismo hice desde la ventana de la antigua sede de La Poderosa en el Raval
Esta foto trae (habla) de género. Claro que no juega donde lo hacen la acciones radicales que le presuponemos a los espectáculos de-género.
Genera el que me pregunte porque hay que identificar o aseverar realidades cuya diversidad actúa al diluirse conceptualmente en vez de afirmarse. Algo contrario a lo que provocan las “impresionantes y más que identificadas sex-perfomances”.
Por cierto: ¡Viva Nadie Comaneci¡
The Gutai Manifesto
Principios del siglo pasado…conocido por sus postales ‘de glamour’ con jovencitas descaradas, muy populares entre con las tropas durante la primera guerra mundial, y también por sus diseños de vestuario para el teatro musical.
Esta selección que comparto no creo que inspirara mucho a las tropas para el selfsexo pero a mi me parecen divinas divinanzas
desde pequeño supe que “aquella chica superficial” era muy lista y que ese “boy de gafas de pasta” lee menos que un tío hermoso.
el fondo al principio y al final es superficie. esta frase suena muy bien en inglés: the fund at the beginning and end is surface.
puedo preguntarme cuánto de superficial es el fondo o cual es el fondo de aquella superficie y crear discurso….
y puedo, lo prefiero, salir del juicio tópico, iconográfico y conceptual, y aplicar menos el denominativo superficial pues nada me dice que tal o cual superficie tenga más o menos profundidad que la otra.
desde pequeño supe que todo mi mundo es superficial y muy profundo.
Foto: este vestuario, perdón, este total look, perdon, este bricolaje, perdón, es una prueba, otra, que igual dice que empiezo a trabajar vistiéndome.
Elementalidad dificilísima. (cuadro de Paul Resika)
por un instante con un libro y esta chaqueta fui feliz. El libro: razones del cuerpo, Jean Starobinski.
necesito que me parta un rayo
quiero que me coja un tren
necesito bajarme del guindo
quiero salir, de este globo quiero caer
lalalalalala
templada, que trae sensaciones de verano. Sopla un aire cálido que me invita insistentemente a sacarme la camisa y salir al balcón hasta erizarme de gusto. Pero…”ya podrías volver otro día“, digo al aire, “porque hoy todo me sabe a garrote vil“.
Hace poco alguien me comentaba que España es el único país de europa que no tiene partidos de extrema derecha. Y que la razón de esto no es que no haya fachas en esta maldita tierra, es que todos ellos forman o han formado parte del PP, nos están gobernando actualmente.
Hoy al poner la tele escucho a un señor mayor, está llorando, le resulta imposible recordar, sin angustia y miedo, como le torturaron hace cuarenta y pocos años. No es un viejo.
Luego el programa saca imágenes de la persona que lo torturó, de un torturador de la dictadura que formó parte del gobierno de transición y resultó ser condecorado ya bien metidos en democracia. Este capullo es mayor que el torturado, las imágenes muestran como va por la calle a sus anchas, parece un dandy viejo, lleva la chaqueta colgando pijamente sobre los hombros. Huyendo de los periodistas abre su cochazo (no quiero pensar en la pensión que debe estar cobrando) y se larga con su etiqueta de señor de buena clase rica.
Me acuerdo de mi abuelo, tenía la oreja partida, se notaba que le habían arrancado un trozo de una mordida en la guerra.
Al poco, aparece otra persona que tampoco es vieja y se repite la misma historia aunque con un torturador diferente pero igualmente vivo y muy bien posicionado socialmente…AHORA MISMO NO VEO LA INDEPENDENCIA COMO UNA IDEA PODRIDA.
el discurso que abro en Body Nawman contiene mucha reflexión asociada a los motivos o el gran sentido que tiene ahora un festival como Hacer Historia/s. (estoy a punto de presentar la pieza y no tengo mucho tiempo para profundizar, entiendan)
Para cualquier festival todo lo que no ha sucedido en los úlimos dos años es historia. Y esto puede ser asi en la moda o con los móviles pèro no con el arte. Al menos no con el arte presencial cuya imposibilidad (y falta) de registro genera un vacío permanente, provoca una resta allí donde otras disciplinas suman conocimiento y experiencia. Desde esta perspectiva no es solamente lícito sino absolutamente necesario que, aparte de hacerse cargo de lo que ahora sucede, un festival de escena y/o performance tenga que mirar también hacía a aquello que ha sucedido en un margen no menor a los diez años anteriores a su presentación. Mas que tener que hacerlo pienso que Hacer Historia abre la posibilidad de comisariar contando con obras que si bien no son de rabiosa actualidad si dan una perspectiva tranquila a la excesiva y superficial modernidad que nos rodea.
Y es que hay que pensar que un festival de obras presenciales no solo es festividad, también es (nuestra) universidad, es un lugar para evolucionar a través de contemplar, estudiar, celebrar y compartir conocimiento….
Lo último, la última cosa, marca o sitúa nuestro presente en un final continuo. En el caso del trabajo presencial provoca más desgaste que conocimiento por la falta de arraigo cultural de las propuestas…
No me extiendo más, solo quería reflejar mi apoyo, además de dar las gracias por haberme invitado a los directores Artas-Lapoderosa. besos
la imagen es un fotograma de una movie collage propia
…luego te das cuenta y dices: “no, no, es que no he entrenado suficiente”. Y luego luego te das cuenta de que era al revés, que no habías des-entrenado lo bastante. (uno reevolution)
The Tate already is a museum of the dance. That video shows an Expo with material of store. 60’s. Again.
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enlace. post donde hice los comentarios: La Poderosa.
1.
mmmmm que se yo…bueno con ánimo de aclarar, creo que el texto no es del todo acertado (no es fácil). La contradicción o la confusión está en que la misma definición que se hace en este texto de Dramaturgia sirve para definir Coreografía; La dramaturgia…es una manera de organizar los signos y significados que se producen en la pieza escénica. La coreografía…es una manera de organizar los signos y significados que se producen en la pieza escénica (ya sea una pieza abstracta, narrativa o experiencial, semiótica…). No se…
2.
Y creo que la confusión no es de Cucki en particular
Según Wikipedia Dramaturgia (del griego δραματουργία) es la acción y efecto de crear, componer, escenificar y representar un drama. ¿Acaso no podríamos sustituir aquí drama por coreo? La coreografía es la acción y efecto de crear, componer, escenificar y representar una danza.
3.
Entonces, cuando haces teatro haces dramaturgia y cuando haces danza haces coreografía. De otra manera, la dramaturgia es al teatro lo que la coreografía a la danza. ¿Que cosas, no?
Acabo de ver la cortísima entrevisrta a Fernándo Arrabal en el programa Atención Obras de la 2 y, a ver como lo digo, cuando empiezas a colarte en su extravagancia o cuando te sobrepones a la particular ética o estética de su comportamiento (que para mi, mirado desde la relajación del canón habitual es un comportamiento natural -normal de acuerdo a la dinámica de su pensamiento (especial)-)…pues se acaba la entrevista con un gracias por venir desde París para estar con nosotros. Que tipical mostrar la adimiracíon (expresada por el programa) de manera tan superficial, (en un tiempo) tan comercial. Y no se entonces quien es culpable de que la imagen o contenido que conservamos de arraval sea arravalero, no se si son sus maneras o es el trato comercial que se le da en los medios.
Bueno, Bea, que esta de residencia en Azala (afueras de Bilbao), me ha dicho que ve burros, ciervos y zorros- y me ha resultado muy curioso que solo vea machos.
(si es un problema de lengua habrá que hacer una yijah, yijá, llihá, caray, a la inversa. que fauna)
no se: “estoy viendo burros, ciervas y zorros“, es que las otras opciones. es terrible. pajaro – pajara, coneja, bisontas, gatas, perras. el femenino animal es insultante.
concluyendo, el femenino, en lo que a la fauna del norte se refiere, no aparece porque se usa como insulto. el sentimiento es que todos los animales son machos.
Revisto y movimienta 